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晚遊六橋待月記

 晚遊六橋待月記         袁宏道
                                          班級     座號      姓名
一、作者
〈一〉、字號:字              號              〈二〉、時代籍貫:        代         人
〈三〉、文學:
1袁宏道與兄          ,弟         ,並有才名,當時稱為「       」,為晚明           代表人物。
2、兼長詩、文,遊記、傳記、小品皆有名作傳世。風格自然率真,山水遊記尤為突出,清新流麗,情趣盎然,
自成一家。重視        、        和       在文學史上的地位。
3、晚明散文家張岱對袁宏道的稱譽: 「古人記山水手,太上        ,其次         ,近時            。」
4、文學主張:主「           」,詩文力主獨抒性靈,不拘格套,矯正李攀龍、王世貞等人復古、擬古之弊。
二、題解
〈一〉、出處:             
〈二〉、寫作背景:萬曆二十五年,袁宏道辭去吳縣知縣,這是他生平首次漫遊嚮往已久的西湖,流連於美麗山湖
之間,並寫下十六篇〈西湖雜記〉,本文為第二篇,著重描寫六橋一帶的春月景色。
〈三〉、筆法:
     1、文中呈現作者獨特的景物觀照,認為西湖之美在1         2         3        ,而尤以4      最。
     2、文中無         ,而題稱         ,正暗示作者特殊的欣賞觀點,同時也造成讀者「期待」的興味。妙
在言外,宜細細體會。
三、國學常識
〈一、〉明代散文流變
期 別 代表人物 特       色
第一期:
開國初到永樂初年
明初三大家:
(       )、(         )、
(       )
1.未分派,較有現實內容
2.文章氣勢深閎,有開國氣象
3.黃宗羲:「有明文章,莫盛於國初」
第二期:
永樂初至成化年間
(       )體:
楊士奇、楊榮、楊溥,人稱
「三楊」
1.雍容和平,文章多為歌功頌德、粉飾現實的應酬詩文,為宰輔權臣所領導
2.精警不足,缺乏內容
第三期:
弘治到正德年間
茶陵派:
以李東陽為首──茶陵人
文風雋永秀發,未脫臺閣體氣息,唯宗法唐詩及師法古人,影響前後七子
前七子:
以(    )、(      )為領袖
掃除八股文的影響,提倡復古主義,然盲目尊古,食古不化,毫無價值
第四期:
嘉靖初到萬曆年間
(    )派:
王慎中、唐順之、歸有光(人稱「嘉靖三大家」)、茅坤
1.反對前七子的雕琢擬古,倡唐、宋古文,作品要「皆自胸流出」
2.以道學思想為出發點,影響清代(      )散文
3.(       )選輯《唐宋八大家文鈔》,肯定了八大家的文學地位,並作為習文的典範
後七子:
以(      )、(    )為代表
發揚前七子的主張,王世貞:「(     ,      ),大曆以後書勿讀。」風靡了一百多年
第五期:
萬曆年間到明末
(     )派:
袁宗道、袁宏道、袁中道,以袁宏道最著名
1.反對前後七子「文必秦漢,詩必盛。」的擬古詩文
2.主張「(          )」。強調「寧今寧俗,不肯拾人一字」。「性靈」即作家的真個性和真性情。「出自性靈者為真詩。」不拘格套指形式上要不被束縛
3.視文學的真實情感,不強調聖人的「文以載道」
4.此派肯定通俗文學的價值,重視小說、戲曲和民歌,對明代文壇影響很大
5.清錢謙益:「中郎之論出,王、李之雲霧一掃,天下之文人才士,始知疏淪心靈,搜剔慧性,以蕩滌摹擬塗澤之病,其功偉矣。」
6.流弊:文章重質樸而少藻飾,易流於鄙俚。貴真、貴新、貴趣,故不重內治問學之功,易流於空疏不切實際
  (       )派:
鍾惺、譚元春──竟陵人
1.支持「公安派」的文學改良運動
2.提倡抒寫性靈,但風格要(       ),不惜用怪字、險韻,致佶屈聱牙,意義費解
明末至亡國 ◆(      )為晚明小品文之集大成者
◆史可法〈復多爾袞書〉為佳作
受公安、竟陵影響,產生了一種清麗的小品文,因外侮日深,一般士人受此刺激,不分派,亦不仿古,慷慨激昂之作頗多
附註 明代六大家――宋濂、方孝孺、王慎中、唐順之、歸有光、王守仁
 
〈二〉、小品文簡介
定義 小品之名稱,始見於西元四世紀鳩摩羅什所譯《小品般若波羅密經》,不過佛家所謂的「小品」指佛經節本較簡短約略者,和文學中的「小品」毫無關係。今小品文專指篇幅短小,文詞簡約,獨抒性靈,韻味雋永的作品
源起發展 始於(      ),多以寫景抒情的山水小品、抒情小品為主
晚唐皮日休、陸龜蒙、羅隱等擅長諷刺小品
晚明小品更為盛行,尤以抒寫性靈的記遊小品,和寫物記事的雜感小品最出色
現代小品文是指一種形式短小,題材內容皆自由之文體,字數在二、三百字至千字以內;內容可敘事、議論、抒情或寫景。著重在致用的功能,一方面要寫出作者的個性,一方面也強調書寫社會人生
特色 晚明小品的藝術表現可以「精短揮灑」四字來形容。「精短」,是指文詞的簡潔精鍊;「揮灑」,是指寫作態度的從容自得。重情趣、討喜然味易盡
技巧 1.寫景多用白描,少用形容詞,不求工而有自然之妙。
2.靈活地將言談(包括獨白或對話),夾進文章中。
3.用字簡鍊,例如常將名詞當動詞用,既收用字經濟之妙,同時更具形象性。
4.晚明小品的山水遊記大都是短篇,每每只寫一景,而合若干短篇可以成為一長篇。例如袁宏道《西湖雜記》有十六篇,分時分景而記,如〈初至西湖記〉、〈晚遊六橋待月記〉、〈雨後遊六橋記〉、〈斷橋〉、〈西陵橋〉、〈孤山〉、〈飛來峰〉、〈靈隱〉等。短者數十字,長者二、三百字,各為一獨立文章,但合而觀之,亦可統稱為《西湖遊記》,此種寫法或是模仿柳宗元的《永州八記》,可說是組合式遊記。
寫法 輕鬆的隨筆
風格 輕快、清新、優美
 
(三)「雜記」類文章比較
  晚遊六橋待月記 始得西山宴遊記 岳陽樓記 醉翁亭記
作者 袁宏道 柳宗元 范仲淹 歐陽脩
手法 1.以景物的濃淡為序
2.以水漲船高─翻騰蓄勢法,寫西湖月景之美
3.以虛筆寫月景之美
1.以時間先後為序
2.以映襯法,凸顯登西山之不同境界
3.以實筆寫西山特出
1.雖以「記」為名,然為記敘文變格(有議論)
2.先描景後寫情;先寫白天再寫夜晚
3.景物的對比:晴、雨;白天、晚上
4.情感的對比:憂、樂
1.為記敘文變格(有抒情)
2.由大而小,由記山水、寫亭,歸結到自身
3.用了21個「也」字,24個「而」字,造成迴環往復,一唱三嘆的韻味
文眼 以(    )二字貫串全篇,然篇中不見「待」字 以(    )字貫串全篇,篇中五次點出此字 全文圍繞(     )字著筆 全文以(     )字為文眼
寓意 1.無深刻寄託
2.有曲高和寡之嘆
1.借景抒情,寄託遙深
2.以西山自比,寫己之人格節操
藉事抒情,抒發「不以物喜、不以己悲」、「先憂後樂」的胸懷 1.寫山水與宴遊之樂,委婉表現貶官後以順處逆心境
2.側面反映在滁州的治績,及「與民同樂」的政治理想
(四)、十二月令花與花神
月 分 花 名 花 神   月 分 花 名 花 神
正 月   唐玄宗妃-梅妃   七 月   夫人
二 月   楊貴妃   八 月   唐太宗妃-徐惠
三 月   息夫人   九 月   陶淵明
四 月   李白   十 月   花蕊夫人
五 月   鍾馗   十一月   湯顯祖
六 月   西施   十二月   洛神
 
(五)、植物與知己
《幽夢影》:「天下有一人知己,可以不恨。不獨人也,物亦有之。
如菊以(      )為知己,梅以(      )為知己,竹以(      )為知己,蓮以(      )為知己,
杏以(      )為知己,荔枝以(      )為知己,茶以(      )為知己,香草以(      )為知己。」
(六)、植物的象徵
花 名 象徵意義   花 名 象徵意義
牡丹 富貴   松樹 長青不老
桃子 長壽   穀穗 豐收
石榴 多子
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