關於部落格
  • 13401

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

廉恥講義

廉恥 補充講義 一、 引起動機 (一) 重要參考網站 古雅台語人-顧炎武 http://staff.whsh.tc.edu.tw/~huanyin/anfa_ku.htm 名人顧炎武-崑山市亭林中學 http://www.ksjw.net.cn/xxzhy/kstlzx/guyanwu/GuIntrduce.htm 二、 作者淺介 *清代哲學發展概況 (一) 清初三先生--經世致用之學 明末清初,我國思想界出現了三位重要的學者:黃宗羲(西元一六一○年至一六九五年)、顧炎武(西元一六一三年至一六八二年)和王夫之(西元一六一九年至一六九二年)。他們學問淵博,是具有民族氣節的反清愛國志士。明朝滅亡以後,黃宗羲、顧炎武、王夫之參加了各地風起雲湧的反清活動,但不幸都失敗了。於是,懷著滿腔憂恨,轉而從事著述,寫下了數量相當多的著作。 1. 黃宗羲--從「政治」角度思考封建體制 黃宗羲,浙江餘姚人,他的專長是史學,代表著作《明夷待訪錄》,主張君臣平等關係。 2. 顧炎武--從「歷史」角度反省封建制度 顧炎武,江蘇崑山人,世稱亭林先生。抗清失敗以後,他棄家遠逃,走遍北方各省,考察各地的山川形勢,關心各地的社會及民生問題。由於明朝末年,學術界喜好空談,加上政治腐敗,導致明朝滅亡,所以顧炎武主張經世致用的實學。他的代表著作是《天下郡國利病書》和《日知錄》。 3. 王夫之--從「哲學」角度探討宋明儒學得失 王夫之,湖南衡陽人,世稱船山先生。他在儒家思想方面,反對程朱先知後行、陸王知行合一,主張行先知後。 清初學術界的「三先生」,不僅是反清的愛國志士,更是一代大儒,他們輝煌的學術成就,對後世造成極大的影響。 (二) 清代中葉--考據學大盛 (三) 清代後期--改革求變 三、 內容深究 (一) 寫作源起 錢穆先生<前期清儒思想之新天地>:「在晚明諸老心中,藏有兩大問題。一是宋明儒的心學,愈走愈向裡,愈逼愈渺……另一則是身世上的窮途……他們是亡國之餘,孑遺的黎民……」 (二) 所謂「廉恥」 1. <管子牧民>:「國有四維,一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,危可安也,覆可起也,滅不可復錯也。何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。禮不逾節,義不自進,廉不蔽惡,恥不從枉。故不逾節,則上位安;不自進,則民無巧詐;不蔽惡,則行自全;不從枉,則邪事不生。」 2. 淮南子:「民無廉恥,不可治也。」 3. 禮,規規矩矩的態度;義,正正當當的行為;廉,清清白白的辨別;恥,切切實實的覺悟。 (三) 新舊五代史 書名 新 五 代 史 舊 五 代 史 編撰年代 宋仁宗 宋太祖 作者 歐陽修 薛居正監修 性質 私修 官修 體例 紀傳體 紀傳體 起訖年月 始於梁太組開平元年,迄於周恭帝顯德六年 始於梁太組開平元年,迄於周恭帝顯德六年 內容 記梁、唐、晉、漢、周五代、十三主、五十三年事 記梁、唐、晉、漢、周五代、十三主、五十三年事 特點 1. 祖述春秋,義例嚴謹 2. 模仿史記,文字高簡 1. 條理明晰 2. 資料豐富 缺點 個人好惡影響史評,不客觀 1. 多有隱諱、粉飾、不實之記載 2. 記事繁冗瑣碎 正名 原名五代史記 原名五代史或梁唐晉漢周,有別歐氏所撰,故名舊五代史 價值 皆為研究五代之重要材料 (四) 「松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨」 1. 松柏後凋於歲寒 語出論語:「歲寒,而知松柏之後凋也。」這句話的意思是:「天氣冷了,所有的草木都凋零,只有松樹與柏樹永遠是碧綠的。」這是孔子的感嘆。因為人生要在最後看結論,人要在艱難困苦中方看得到真正的人格,平常看不出來。 2. 雞鳴不已於風雨 語出詩經鄭風風雨:「風雨淒淒,雞鳴喈喈。既見君子,云胡不夷。風雨瀟瀟,雞鳴膠膠。既見君子,云胡不瘳。 風雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜。」原意是在淒風苦雨之夜,一個獨守空帷的妻子,忽然聽見群雞齊鳴,而她所期待的丈夫也冒着風雨回來了,怎麼不喜歡呢?現多用來比喻亂世,人民渴望國家的領導人,不改其操守,能為他們帶來希望,使大家都能安居樂業。 3. 義近成語 (1) 松柏後凋:比喻君子處亂世或逆境時,仍能守正不苟,不變其節操。 (2) 風雨雞鳴 (3) 疾風勁草:經過猛烈大風的吹襲,才知道堅韌的草挺立不倒。比喻在艱難困苦的環境下,才能考驗出人的堅強意志和節操。 (4) 板蕩忠臣:板蕩,指亂世。全句指在亂世中才能識得真正忠心的臣子。 (5) 烈火辨玉:比喻禁得起任何的挑戰與考驗。 (6) 道遠知驥:行遠路才知道馬力的好壞。 (五) 中國古代誡子以明廉恥名言 1. 劉備:「勿以善小而不為,勿以惡小而為之。」 2. 諸葛亮:「非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。」 3. 蘇東坡:「慎言語,節飲食,晏寢早起。」 4. 唐柳玭:「成立之難如升天,覆墜之易如燎毛。」 四、 重要修辭 (一)引用: 1.明引: (1)《五代史.馮道傳論》曰:「『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡 。』善乎!管生之能言也!……」 (2)夫子之論士曰:「行己有恥。」 (3)孟子曰:「人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。」 (4)《顏氏家訓》,有云:「齊朝一士大夫……」 2.暗用: (1)「然而松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨。」 出自詩經《鄭風.風雨》。 (2)「尚有小宛詩人之意。」 「小宛」取自詩《小雅》。 (二)倒裝 「無恥之恥,無恥矣。」  「恥無恥」之倒裝。用助詞「之」、「是」,將止詞提前之句法,在文言文中經常使用。             (三)對偶 1.「悖禮犯義」、「世衰道微」   句中對。 2.「棄禮義,捐廉恥。」   單句對。 (四)譬喻  「松柏後凋於歲寒,雞鳴不已於風雨。」 借喻(只有喻依)。 分析: 亂世然後知君子之守正(喻體省略)+猶、好像(喻詞省略)+松柏後凋於歲寒(喻依) (五)設問 1.「況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?」 激問。 2.「閹然媚於世者,能無愧哉?」 激問。 五、 趣味語文 應用與練習 1. 「松柏後凋於歲寒」為論語子罕「歲寒,然後知松柏知後凋也」之簡化;「雞鳴不已於風雨」為詩經鄭風風雨「風雨如晦,雞鳴不已」之簡化。請寫出由下列引文所簡化的成語。 題序 引文 成語 意義 1 戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。(詩經小雅小旻) 2 一日不見,如三秋兮。(詩經王風采葛) 3 仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。(周易繫辭) 4 出乎爾者,反乎爾者也。(孟子梁惠王) 5 恢恢乎其於游刃必有餘地矣。(莊子養生) 6 投我以桃,報之以李。(詩經大雅抑) 7 手如柔荑,膚如凝脂。領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉。巧笑倩兮,美目盻兮。(詩經魏風碩人) 2. 句讀之學 義 1.國「乃」滅亡 * 2.「乃」重修岳陽樓 * 3.「乃」奮臂以手撥眥 * 4.「乃」簪一花 * 5.今人「乃」以儉相詬病 * 6.今其智「乃」反不能及 * 7.謂獄中語「乃」親得之於史公 * 8.家祭無忘告「乃」翁 * 9.人「而」如此 * 10.且「而」與其從避人之士 * 11.世衰道「微」 * 12.「微」服出巡 * 13.「微」指左公處 * 14.「微」斯人,吾誰與歸 * 15.稍「欲」通解 * 16.不得足下書「欲」三年 * 17.各「欲」白首 * 18.金鑾殿後「欲」明天 * 19.「所以」然者,其原皆生於無恥 * 20.師者「所以」傳道、授業、解惑也 *
相簿設定
標籤設定
相簿狀態