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捕蛇者說講義

捕蛇者說補充講義 本文的寫作背景 一、「九世紀(800~899年),是中國歷史上最黑暗、最痛苦,和最使人絕望的世紀之一,唐王朝政府正加速崩潰,第二個宦官時代日益昇高,地方政府割據一方,互相征伐,殺人如麻,千里不見炊煙,人性墮落,全國糜爛,沒有一個地方沒有哀號悲哭。」──柏楊〈資治通鑑〉   編者按:柳宗元於元和元年至十年間貶居永州,即西元806至815年間事。 二、「唐代由安史之亂以後,到了憲宗元和初年,六十年間,稅戶減少了四分三,而軍費負擔增加了三分一,換言之:每個稅戶單就軍費而言,負擔增加了五倍另三分一,而照舊與時俱增的王室、官僚的奢靡、水旱天災的耗損,還不計算在內。統治者自然千方百計加強搜刮,農村於是迅速破產,人民顛沛流離,老弱轉於溝壑,少壯散之四方,這是柳宗元謫居永州時進一步接觸社會基層生活所見的現象。在這個時代背景之下,他對孔子的名言─苛政猛於虎─由懷疑而實證,於是寫成了本篇。」──〈唐宋八大家〉臺灣書店 三、「唐初的均田制在安史之亂前即遭到嚴重破壞,到中唐時期已名存實亡,當時藩鎮割據,戰亂頻繁,唐王朝的國庫收入遠遠不能維持其浩大的軍費和奢侈的生活開支,因此在稅收上巧取豪奪,致使大批農民破產逃亡,唐德宗為了挽救財政危機,曾實行兩稅法(以實物折納錢幣)。可是官吏和商人又從中百般漁利,致使農民負擔更加沉重,階級矛盾更加尖銳……順宗即位後,起用王叔文等人實行改革,史稱永貞革新,柳宗元參加了革新集團,但革新運動在宦官、大官僚、藩鎮的聯合勢力的打擊下很快失敗了,儘管如此,柳宗元仍毫不退縮,在被貶永州後又提出均賦的主張,並猛烈地抨擊統治集團的弊政。〈捕蛇者說〉便是他在永州時寫的揭露統治集團暴政的名作之一。」──〈古詩文鑑賞入門〉新地文學出版   編者按:有關唐代的賦稅制度可參考書泉出版社〈流金歲月〉一書P.93~102。 作者生平   少年得志而中歲一蹶不能復振,懷抱大才而不得充分施展,文章卓越而天不假年──柳宗元(西元七七三~八一九年)便是這樣一位悲劇人物。   河東柳氏的悲劇由於政治,從先代起便是如此。本來是北朝的「著姓」(顯赫家族),因姻親關係而被武后迫害殆盡,到柳鎮再由明經重爬社會階梯,又遇到安史之亂,困頓逃亡。代宗大曆八年(西元七七三年),生下柳宗元、他的獨子。   「宗元」的意思,是「家族的領袖」或者「家族的開始」──重新的開始,再振家聲是他們那一代的共同願望。於是又離不開政治,偏偏又性情耿介、剛直不屈。柳鎮自己便是如此。   在政治風潮中起起落落的柳鎮,卒於五十七歲。好在自幼文才驚人的獨子宗元,「嶄然見頭角」,在同年登了當時最難能可貴的進士第,德宗貞元九年(西元七九三年)──「眾謂柳氏有子矣」!   柳宗元的世交至友韓愈,後來在〈柳子厚墓誌銘〉中生動地描述那一段風光的日子: 「……其後以博學宏辭,授集賢殿正字。俊傑廉悍,議論證據今古,出入經史百子,踔厲風發,卒常屈其座人,名聲大震,一時皆慕與之交,諸公要人,爭欲令出我門下,交口荐譽之。」   德宗晚期,以王叔文、王伾、韋執誼為首,柳宗元和劉禹鍚等一班青年才俊集結在一起,在未來的皇帝、現在的太子旗下,準備大大地幹一番事業。三十出頭的他,正在冉冉急升,在仕宦的青雲之上。   風雲劇變,在西元八○五年。這一年大唐皇朝先後三位君主在位:年初是垂死的德宗(貞元二十一年)。跟著太子李誦繼位,是為順宗(永貞元年,誰知立即得了瘖疾,不能自己發表言語,也不能充分運用皇帝的威力。權柄立即落在宦官和藩鎮糾結的對立集團中。後者又擁立李淳──下一位太子──為首,迫順宗內禪──宮廷政變、最高權力在王族內部轉移──是為憲宗。王、韋、柳、劉等人,立即被貶殺,或者斥逐到僻遠惡陋的州郡。)   次年,是新皇帝的元和元年,柳宗元已經貶在永州──今日的湖南寧陵,當時的蠻瘴之地,官職是「司馬」,其實不許處理任何政事。被暴降遠貶的他,抑鬱惶恐,於是得了痞病(胃脹、肝脾腫大硬化之類)和心悸之疾。惟一的開解自我的辦法:便是旅行、讀書。學問與文章的深度,於是和時間與憂患感俱增。《柳河東集》中許多著名的遊記、論說以及摹仿《楚辭》的篇章,便是這個時期的作品。   這個時期一共十年。元和十年,他和幾位「永貞政變」的難友都奉詔回京,以為「天心」已改,否極泰來了 ──怎知,是更僻遠更惡劣的斥逐。劉禹鍚分配的是極荒蠻的播州,而且累及老母。柳宗元仗義請與自己所得的柳州對調。結果劉氏改放他處,柳宗元仍然往柳州。   在柳州,他的職位是刺史,可以有一點作為了──雖然當時是如此不堪的地方。他教民導俗,消除了出賣兒女作為抵債的陋俗。只可惜,痞病惡化,「奇瘡釘骨」,終於死在元和十四年(西元八一九年)冬天,四十七歲。 作者的散文成就 一、 雜文:「柳宗元雜文的題材十分廣泛,上自關係國計民生、治亂興亡的大事,下至個人見聞感慨、交友接物的瑣事,無不納入筆端,他以思想家的犀利目光解剖世態人生,以政治家的鮮明愛憎關心民苦,揭露社會弊端,寫出大量見解獨到、尖銳潑辣,具有明顯現實針對性和強烈戰鬥性的作品,如〈捕蛇者說〉……等,都是歷代傳誦的名篇……不論採用何種寫法,作者都注意敘事、議論、抒情的有機結合,都追求構思新穎、生動豐滿,避免了雜文常見的枯燥膚廓的毛病」。 二、 寓言:「寓言在我國散文中古已有之,莊子、孟子等先秦散文就包含許多精彩的寓言,這些寓言是文章的組成部分,是作者論事說理的工具,柳宗元的部分散文就採用了這種傳統樣式,我們不妨稱之為具有寓言色彩的散文;還有一些作品則不同,它們全篇僅僅陳說一個含義深遠的寓言故事,以表達作者的某種勸諭和諷刺,成為一種獨立的文學作品。這裡所說的寓言就是指後一類,柳宗元是第一個較多地把前人當作論據使用的寓言擴展成獨立作品、化零金碎玉為完璧的作家,在我國寓言文學的發展中占有重要地位,柳宗元的寓言可讀性很強,歷來擁有大量讀者,有的作品甚至被概括為成語(如黔驢技窮)一直運用,如果把它們與先秦著名的寓言相比較,就會發現它們的情節更加複雜完整、生動有趣,寓言形象更加繪聲繪色、血肉豐滿,如〈羆說〉……〈黔之驢〉……優秀的寓言不僅僅揭示深刻的哲理,而且其客觀內容往往超過作者的主觀寓意,能給不同的讀者以不同的啟迪。我們應以這樣的眼光去閱讀柳宗元的寓言」。 三、 人物傳記:「柳宗元以人物為描寫對象的文章有七十餘篇,大部分是應人請託而作的墓誌、行狀、碑傳之類,其中具有較高文學價值的人物傳記約有十來篇,這些成功之作大都取材於市井百姓或下層官吏,通過對他們言行遭際的描寫,反映了中唐時代政治的黑暗腐敗和人民的悲慘生活,寄託著作者對朝政的見解和對世風人情的抨擊,具有深刻的思想意義,然而更值得注意的是某些傳記獨樹一幟的寫法,即傳記的議論化、雜文化,在這類作品中,作者不顧傳統傳記那些相對固定的程式,對傳者生平事蹟不作全面詳盡的敘寫,而只突出傳主某一類言行和生活片段,然後放手借題發揮,淋漓暢快地抒發自己的寓意,這種寫法在〈梓人傳〉中表現得非常突出,……此文名為傳記,卻頗像一篇政論,傳主的事蹟似乎是作者的論據;然而文中對傳主事蹟才能的描繪十分生動具體,全部議論又緊扣梓人造屋這條線索展開,使我們讀後可以對傳主形成鮮明深刻的印象,故在一定程度上仍不失傳記的本意……此外作者也有一些傳記基本採用傳統寫法,但在人物刻畫、細節描寫、情節安排上顯然受到當時流行的傳奇小說的影響,具有很強的故事性,如〈段太尉逸事狀〉……有人對其傳記的小說氣頗有微詞,殊不知這恰是他對傳記文學的貢獻」。 四、 山水記:「晉宋以降,描寫山水的散文、書信和學術著作逐漸出現,也產生過一些著名作品如〈水經注〉、〈與宋元思書〉等,但總的來說並未得到充分發展,作品的景色描繪與作者的主觀感受往往還是游離的,柳宗元可謂後來居上,在貶官之後著意把南方的山光水色作為描寫對象,寫出了以〈永州八記〉為代表的許多高質量山水記,開拓了散文創作的新領域,奠定了我國遊記文學的基礎,他的山水記十之八九作於謫居永州時,是作者散文中最具獨創性、對後代影響最大的部分,山水景色與作者的主觀感情融為一體,是柳宗元山水記內容上的顯著特徵,作者是以流放的罪人身分去遊覽山水的,他帶著強烈主觀的感情去觀照自然,因而他筆下的山水不再是客觀景物的簡單再現,而是經過心靈的過濾和加工,或顯或隱地滲透著作者的主觀感情,在〈鈷鉧潭西小丘記〉〈小石城山記〉等文中,作者描繪了奇特優美的自然景色,同時又對如此美景被棄置遭埋沒深表感嘆,顯然是在借山水傾吐自己被貶逐南荒的憤悱之氣……把身世之感融進山姿水容,不僅動人以景,而且感人以情,正是柳宗元對我國山水散文的創造性發展……他的山水記給人突出的印象是文筆清新秀美、描繪細膩精緻、洋溢著一派高潔清幽的詩情畫意……第二個印象是簡潔,簡潔是柳宗元散文的共同特點,山水記更是如此,大多數篇章只有二三百字,可謂惜墨如金,這得力於對語言的千錘百鍊,更得力於佈局謀篇的匠心獨運……第三個印象是善於再現景觀的個性特徵。他的山水記篇篇不離山、水、樹、石,但他能準確具體地把握不同景物的不同形狀、聲色和情態,因而篇篇都寫出了這一個,絕不雷同……歷史上不乏文采飛揚卻放之四海而皆準的山水作品,它們由於沒有寫出景觀的個性而被人遺忘,對比之下,高下自見」。──〈柳宗元詩文〉錦繡文化出版 課文賞析 一、「說」是古文中闡釋義理、發表議論的一種文體,本文採用對話形式,全篇以敘事為主,篇末才點明主題,寫法靈活變通。 二、清人林紓評此文曰:「捕蛇者說,胎苛政猛於虎而來。命意非奇,然蓄勢甚奇」。 三、文章先大肆渲染蛇的毒性,一方面為下文捕蛇者慘死埋伏筆,一方面虛寫出賦斂之毒比蛇毒更甚。 四、接著透過作者與蔣氏的對話,正面揭示了賦稅比毒蛇更可怕。 五、善用對比,具體描繪捕蛇者與納稅者不同的生活境況 1.吾氏三世居是鄉,積於今六十歲──鄉鄰之生日蹙。 2.曩與吾祖居者、與吾父居者、與吾居者非死而徙爾。 3.悍吏來吾鄉……譁然而駭者,雖雞狗不得寧──吾恂恂而起……馳然而臥。 4.一歲之犯死者二──吾鄉鄰之旦旦有是。 5.今雖死乎此,比吾鄉鄰之死則已後矣。 五、 以親身經歷闡明論題,通過對話形式使讀者感到親切感人,增強了文章說服力。 附錄:回饋單 1.唐代在安史之亂後,賦稅制度有何改變?(答:改行兩稅法) 2.造成中唐以後農村破產、農民逃亡的原因有哪些?(答:1.軍費增加、稅戶減少2.王室貴族的奢靡3.官吏、商人的剝削) 3.柳宗元參與的「永貞革新運動」因何失敗?(答:宦官、大官僚、藩鎮的聯合打擊) 4.柳氏原為北朝望族,後受何人迫害殆盡?(答:武后) 5.「宗元」二字意義為何?(答:家族的領袖、家族的開始) 6.據韓愈〈柳子厚墓誌銘〉一文,柳宗元以博學宏辭,被授予何種官職?(答:集賢殿正字) 7.永州在今大陸哪一省?(答:湖南) 8.被貶的柳宗元以哪種方式開解自己?(答:旅行、讀書) 9.元和十年再貶柳州,柳州又在何處?(答:廣西) 10.作者的散文成就表現在哪四方面?(答:雜文、寓言、人物傳記、山水遊記) 11.捕蛇者說屬於哪一類散文?(答:雜文) 12.先秦散文中有許多精彩寓言,試舉兩家。(答:《莊子》、《孟子》) 13.柳宗元的寓言與前人寓言有何不同?(答:其寓言本身就是獨立的文學作品) 14.柳宗元的傳記常有很強的故事性,顯然受到當時流行的哪種文學體裁影響?(答:傳奇小說) 15.柳宗元的山水遊記多作於何時?(答:被貶永州時) 16.其山水遊記的代表作是?(答:《永州八記》) 17.前人山水與柳宗元作品的差異主要在哪裡?(答:柳氏筆下的山水不是客觀景物的呈現,而是用主觀的感情去觀照自然) 18.其山水遊記有哪三個特點?(答:1.清新秀美、細膩精緻2.簡潔3.景物的獨特性) 19.四類散文的共同特點是?(答:簡潔) 20.四類散文中對後代影響最大的是?(答:山水遊記) 21.林紓評本文「收處平平無奇」,是什麼意思?(答:點明題旨,說得太白) 22.近年來臺灣天災人禍不斷,雖不至於是「最使人絕望的世紀之一」,但也讓不少小老百姓有「無語問蒼天」之慨。請將社會的種種問題、禍患,依個人所感受到的痛苦,由深到淺排列于下。 23.若將捕蛇之苦與唐代賦稅之毒與現今社會亂象災難相較,何者痛苦指數更高?請略述原因。
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